L´immagine del tempio

Descrizione

La nostra analisi, passando per la teologia del Tempio in Ezechiele e nella comunità di Qumràn, ci ha messo in presenza di questo motivo: Dio stesso è il tempio dei credenti, e, reciprocamente, i credenti sono a loro volta il tempio di Dio. E il motivo dell´uomo-tempio, della comunità-tempio. Essere uomo-tempio (bisognerebbe dire templatio, templificatio hominis) significa essere noi stessi spazio di contemplazione, cioè spazio consacrato. qui, nell´uomo-tempio, che si manifesta V Imago Templi, perché nell´uomo-tempio essa è lo specchio che riflette VImago Animae, e in questo senso contemplatore, contemplazione e tempio sono una cosa sola.